Konferences un semināri

Ceturtdien, 10. novembrī, plkst. 18:00 Latvijas Nacionālās bibliotēkas (LNB) AsiaRes lasītavā notiks Karalienes Margaretas Universitātes (Queen Margaret University, Skotija, Lielbritānija) pētnieces Nikolas Vidālas (Nicole Vidal) lekcija “Promoting indigenous rights and maternal health in the Peruvian Andes”.

Īss lekcijas kopsavilkums:

Despite its status as a middle income country, Peru has one of the highest maternal mortality rates in the Americas. In the Andes region, poor, rural indigenous women are more likely to die from pregnancy related complications than their urban counterparts because they are denied the same level of maternal health services other women in the country receive. Barriers to care are often a result of institutional exclusion specific to the indigenous population. This can occur, for example, when there is a failure to provide socio-culturally appropriate care. Such failures point to potential weaknesses at the facility level, where health providers might not always meet the needs or expectations of local populations. As indigenous peoples often rely on traditional healing systems alongside western biomedical care, it is important to develop strategies that incorporate local knowledge into wider health systems. Drawing on examples from a study which examined the role and experiences of indigenous community health workers as frontline providers of maternal care, this presentation demonstrates the benefits and challenges community level actors face in shaping the way health services are provided to indigenous communities.

Šī ir LNB Nozaru literatūras centra un Latvijas Antropologu biedrības akadēmisko lasījumu cikla “Stāsti par cilvēku” 2016. gada otrā lekcija.

Ieeja bez maksas. Lekcija notiks angļu valodā

3 lekciju kurss: HUMANITĀRO ZINĀTŅU METODES BIZNESA IZAICINĀJUMU RISINĀŠANĀ

Lekciju kursā runāsim par to, kā gūt priekšrocības biznesā, izmantojot neierastu skatpunktu uz ierastām lietām izmantojot sociālās antropoloģijas perspektīvu. Kursa mērķis ir rosināt idejas par to, kā biznesa jomā pielietot jaunas perspektīvas par biznesa vidi, klientu vajadzībām un motivāciju. Kurss piedāvās ieskatu humanitāro zinātņu metožu pielietojumā kā alternatīvai ierastajām praksēm mārketinga un tirgus pētījumu jomā. Kursa sākums 2016.gada 1.novembrī.

Kursa apraksts atrodams šeit: http://www.openminded.lv/kurss/metodes/

Kursa autore Latvijas antropologu biedrības biedre Elīna Ozoliņa.

Antropoloģijas vasaras skola Čolēnos, 2016

“Latvija: austrumos vai rietumos?”

Lai reģistrētos vasaras skolai, klikšķiniet šeit

Čolēni, (Inešu pagasts, Vecpiebalgas novads)

5.-7. augusts

Mūsdienu lielā tautu staigāšana, ko tautas valodā sauc arī par Eiropas Bēgļu Krīzi, izraisīja ne vienu vien diskusiju, par austrumiem, rietumiem, to iespējamo sadursmi un šīs sadrusmes nenovēršami dramatisko iznākumu. Latvijas un Baltijas atrašanās nereti tikusi raksturota kā tilts starp Austrumiem un Rietumiem. Tomēr par šādu tiltu vēlas pieteikties teju visas teritorijas starp Vīni un Ulanbatoru. Padomju Savienībai Baltija bija Rietumi, kamēr Rietumeiropai Baltija vienmēr bijusi ja ne gluži Austrumi, tad “uz Austrumiem” noteikti. 2016. gada Antropolģijas vasaras skola Čolēnos aicina kliedēt šo ontoloģisko miglu, diskutējot un ieklausoties dažādu nozaru speciālistu priekšlasījumos.

Programmā:

1) Īpaši uzaicināti lektori:

Prof. Mārtiņš Boiko stāstīs par Baltijas termina rašanos un transformāciju

Doc. Agnese Cimdiņa stāstīst par bilaterālajām attiecībām starp Austrumiem un Rietumiem un antropologu iesaisti šajā dialogā

Dr. Marija Golubeva sniegs vēsturisku un politoloģisku ieskatu jautājuma būtībā

Doc. Jānis Pleps (jurists) skatīsies uz Latvijas ģeogrāfisko novietojumu no juridiskā aspekta.

Ieva Puzo pastāstīs par to, kā Latvija un Baltija izskatās no Japānas

Doc. Klāvs Sedlenieks sniegs ievadvārdus un vispārējo ģeogrāfisko ievirzi

Viktors Valgums (arhitekts) sniegs ieskatu jautājumā, vai Latvija ir Rietumos vai Austrumos no arhitektūras viedokļa

2) Studentu sekcija:

Jaunais kolēģi (ar to tiek saprasti visu līmeņu studenti un nesenie absolventi)! Vasaras skolas izdošanos lielā mērā nodrošina studentu uzstāšanās, kurās viņi stāsta par to, ko izpētījuši (piem. par ko rakstījuši maģistra, bakalaura, doktora darbu). Ja Tev ir ko teikt (saistībā ar ģeogrāfiskiem virzieniem vai ar to nekādi nesaistīti), piesakies dalībai studentu sesijā.

3) Radošais uzdevums “lauka darbs” ar ekspotīciju Inešos un radošu atskaites sniegšanu

4) Filmu programma sadarbībā ar Kino Bize

4) Ikrīta jogas nodarbības tiem, kam patīk celties agrāk

5) Ikvakara intelektuālas sarunas “Līdz rīta gaismai”

Reģistrēšanās vasaras skolai līdz 2016. gada 1. augustam

Lai reģistrētos vasaras skolai, klikšķiniet šeit

Vietu skaits ierobežots; ja pieteikušos skaits būs lielāks nekā Čolēnu kapacitāte, priekšroka tiks dota esošajiem antropoloģijas studentiem.


Ceturtdien, 28. janvārī, plkst. 18:00 Latvijas Nacionālās bibliotēkas (LNB) AsiaRes lasītavā notiks Latvijas Universitātes Literatūras, folkloras un mākslas institūta pētnieka Alda Pūteļa lekcija „Kam vajadzīga folklora?”

Aktualizējot tematu, A. Pūtelis saka: “Ir pamats domāt, ka folklora kā parādība tika pamanīta zināmā mērā politisku iemeslu dēļ. Arī latviešu kultūras gadījumā tai bijusi politiska loma. Kad nepieciešamība pēc nacionālas kultūras kā argumenta mazinās, rodas jautājums, kāds varētu būt folkloras un tās izpētes turpmākais liktenis.”

Šī ir LNB Nozaru literatūras centra un Latvijas Antropologu biedrības akadēmisko lasījumu cikla “Stāsti par cilvēku” 2016. gada pirmā lekcija.

Ieeja bez maksas.

Ceturtdien, 29. oktobrī plkst 18:00 Žoama Evansa Pima (Joam Evans Pim) lekcija "Apšaubot iedzimtās vardarbības mitoloģiju: kā uzskati par cilvēka dabu veido mūsu pasauli" (Challenging the Mythology of Innate Violence: How Views on Human Nature Shape our World), Latvijas Nacionālās Bibliotēkas AsiaRes lasītavas telpās.

Beyond the stereotypical Hobbes-Rousseau debate on human nature, entrenched views on innate violence significantly shape today's societies, influencing aspects ranging from our defense and security policies and criminal justice systems, to early childhood parenting practices and educational institutions. But, setting the philosophical debate aside, and turning to the rich ethnographic data from the sample of societies that some anthropologists have labeled as "peaceful", can we find some clues to solve the epidemic of violence that storms our world? Can the practices of simple hunter-gatherers and other forms of social organization help us identify heuristic models to build more empathic, resilient and peaceful communities in our present societies?

Par lektoru:

"Joám Evans Pim is Director of the Center for Global Nonkilling, a Hawaii-based research and policy organization in special consultative status with the United Nations. He is also CGNK's focal person at the World Health Organization's Violence Prevention Alliance. Simultaneously, he teaches on nonviolence action and the anthropology of peaceful societies at Åbo Akademi University's Master's Programme in Peace, Mediation and Conflict Research, in Finland. He has edited a number of publications on the promotion of killing-free societies, including Nonkilling Security and the State (2013), which discusses alternatives to military defense. He has also contributed to the The Oxford International Encyclopedia of Peace (2010) and SAGE's Encyclopedia of Political Science (2011). Before joining CGNK, he directed the Galizan Institute for International Security and Peace Studies."

Ieeja bez maksas. Pasākums notiks angļu valodā.
Laipni gaidām ikvienu interesentu!

Otrdien, 16. jūnijā, Latvijas antropologu biedrība aicina piedalīties Mančestras universitātes sociālās antropoloģijas doktora līmeņa studentes Elviras Wepfer lekcijā „Living 'Free and Real': An Eco-Community's Response to the Euro Crisis in Greece”, kas notiks Latvijas Universitātes Humanitāro zinātņu fakultātes (Visvalža ielā 4a) 422. auditorijā plkst. 18:00.

“As multiple financial crises shake modern consumerist lifestyles and as evidence of climate change is becoming ever more tangible, socio-economic precariousness and environmental degradation pose two of the most pressing issues the post-industrial world currently confronts. Responding to both issues, various eco-projects across the world have for some forty years been attempting to combine social justice and ecological sustainability to form alternative economic relations.
Eco-communities are typically discontent with mainstream capitalist policies as they are recognised to be socially, financially and ecologically unsustainable. In Greece, where eco-communities form a very recent phenomenon, the emergence of such projects seems timely in the light of the recent euro crisis and the ensuing austerity measures, which enhanced food precariousness and joblessness across the nation. One exemplary community on Greece’s second-largest island declares their ideals to be ‘Freedom of Resources for Everyone Everywhere and Respect, Equality, Awareness, and Learning’. The emerging acronym constitutes their name, Free&Real.”

Ieeja bez maksas. Pasākums notiks angļu valodā.
Laipni gaidām ikvienu interesentu!

Otrdien, 12. maijā, plkst. 18:00 Latvijas Nacionālās bibliotēkas (LNB) 11. stāvā notiks Latvijas Antropologu biedrības un LNB Nozaru literatūras centra un akadēmisko lasījumu cikla „Stāsti par cilvēku” ceturtā lekcija

Cikla ceturtajā sarunā ar lasījumu Pēc pilsētas izsalkušie: Amazones modernitātes analīze no bērnu skatpunkta („Hungry for concrete: a child-centred analysis of Amazonian modernity”) uzstāsies Kamilla Morelli (Camilla Morelli), Rīgas Stradiņa universitātes vieslektore, Mančesteras universitātes antropoloģijas doktora grāda ieguvēja, kas veikusi pētniecisko lauka darbu Amazones tropu mežos.

„Children and youth constitute the largest demographic of most Amazonian populations, and yet their voices, thoughts and perspectives received little or no attention in the regional literature. My aim is to analyse how young Amazonians contribute to ongoing processes of socioeconomic transformation in the region, and how their ways of acting and being are opening up, or closing off, certain possibilities for the future of society. By proposing an investigation into sensorial realms of cognition and expression, I discuss how Matses children learn to desire—or literally ‘bunquioe’, to be hungry for—the nonindigenous world of cities, concrete, electric light, television, clothing and so forth, while they move away from the lifestyle of older generations. This will demonstrate that children do not passively reproduce the world of adults, but actively shape the environments wherein they dwell and set up the ground for new forms of life.”

SVARĪGI! Saistībā ar Latvijas prezidentūras Eiropas Savienības Padomē drošības pasākumiem lūgums ņemt līdzi personu apliecinošu dokumentu.
Apmeklētājiem lūgums ierasties laicīgi (17:45) un pulcēties LNB 1. stāvā pie reģistratūras (ieeja no Valguma ielas).

Ieeja bez maksas. Pasākums notiks angļu valodā.
Laipni gaidām ikvienu interesentu!

Otrdien, 21. aprīlī plkst. 18.00 Latvijas Antropologu biedrības un LNB Nozaru literatūras centra akadēmisko lasījumu cikla "Stāsti par cilvēku" trešā lekcija

UZMANĪBU: šoreiz lekcija notiek Latvijas Universitātes centrālās ēkas (Raiņa bulvāris 19) Teoloģijas fakultātes 161. telpā plkst. 18:00.
Cikla trešajā sarunā uzstāsies Rīgas Stradiņa Universitātes viespasniedzēja un Sofijas universitātes Tokijā pēcdoktorantūras pētniece Maja Veselič ar lasījumu „How can you mend a broken heart? Rethinking disaster trauma and recovery from Japanese Buddhist perspective”.

„The devastating tsunami and nuclear meltdown that hit the coast of Northeast Japan in March 2011 resulted in an enormous loss of human life, the destruction of homes and livelihoods and, through death and displacement, the disruption of family and communal bonds. Like in the aftermaths of other disasters, the experiences of the survivors have been termed primarily in the vocabulary of victimhood and trauma. Through the examination of support activities carried out by Japanese Buddhist priests and their notions of proper care, this talk aims to engage critically with the increasingly global medical and social discourses of trauma and recovery.”

Ieeja bez maksas. Pasākums notiks angļu valodā.
Laipni gaidām ikvienu interesentu!

Vairāk par pasākumu šeit: http://www.facebook.com/events/689706827842120/

Rīgas Pasaules filmu festivāls, 16. - 19. aprīlis, Elizabetes ielā 37

no 16. līdz 19. aprīlim norisināsies otrais Rīgas Pasaules filmu festivāls, ko rīko Kino Bize sadarbībā ar Tallinas Universitātes Antropoloģijas nodaļas direktoru Karlo Kubero un Latvijas Antropologu biedrību. Festivāls iezīmēs arī kinoteātra Kino Bize atvēršanu jaunajās telpās Elizabetes ielā 37.

Festivāla tēma: Reālā režija (Directing the Real). Vai un kādā mērā zināšanas dokumentālajā kino iespējams nodot, izmantojot fikciju, imitāciju, aktiermākslu, performanci, sadarbību.

Festivāla laikā pēcpusdienās ar lekcijām uzstāsies vizuālās antropoloģijas lektori Pīters Krovfords (Peter I. Crawford, Ārhusas Universitāte) un Johannes Sjobergs (Johannes Sjoberg, Mančestras Universitāte), kā arī igauņu animators Prīts Tenders (Priit Tender), kas vairākkārtēji darbojies dokumentālā kino laukā. Vakaros būs filmu seansi un Q&A ar režisoriem klātienē vai tiešsaistē (Skype) uz ekrāna.

Vairāk info Kino Bize mājaslapā

Lai festivāls veiksmīgi norisinātos, rīkotāji aicina iesaistīties brīvprātīgos, kas:
koordinētu komunikāciju ar režisoriem Skaipā;
koordinētu festivāla viesus;
izmitinātu pie sevis lektorus uz 2-3 naktīm.

Interesentiem lūgums sazināties ar Māri Prombergu [mprombergs at gmail.com]

Otrdien, 24. martā plkst 18.00 LNB Dr Lauren Monsen Rhodes priekšlasījums "Appropriation, Adaptation, Imperial Nostalgia and the (black) African “Other”: An Ethnographic Critique of the Work of Janek Simon."

Otrdien, 24. martā, plkst. 18:00 Latvijas Nacionālās bibliotēkas (LNB) 11. stāvā notiks LNB Nozaru literatūras centra un Latvijas Antropologu biedrības akadēmisko lasījumu cikla „Stāsti par cilvēku” nu jau otrā lekcija, kurā uzstāsies Latvijas Universitātes docente un Vašingtonas universitātes antropoloģijas doktora grāda ieguvēja Lauren Monsein Rhodes.

„Poļu mākslinieks Janeks Simons pats sevi dēvē par „sociologu, radikālo tūristu un mākslas tūristu”, kurš šobrīd pētnieciski pievēršas koloniālajai nostaļģijai, poļu identitātei un Āfrikas vietai (austrum-)eiropiešu iztēlēs. Divi no viņa pēdējiem darbiem („Janek was Here” un „Ashes and Diamonds”) šobrīd apskatāmi arī kim? Laikmetīgā mākslas centra izstādē „Sabiedrība darbībā”. Arī kultūras antropoloģijā šīs tēmas ir svarīgas, it īpaši vēsturiskā koloniālisma attiecību kontekstā. Šīs attiecības bieži ir radījušas vainas sajūtu antropologu vidū un veicinājušas apzināšanos, kā kultūrantropologi ietekmē pētāmās sabiedrības un kultūras. Izmantojot etnogrāfisko kritiku par to, kā tiek formulēti „citi”, un skatījumu uz imperiālo nostaļģiju, šī lasījuma laikā tiks meklētas atbildes uz jautājumiem: Kā pielietot etnogrāfisko kritiku veicot mākslas kritiku? Kāda loma ir (tumšādaino) Āfrikas „citiem” dažādos etnogrāfijas aprakstos un mākslas izstādēs?
Lektore aicina klausītājus apmeklēt minēto kim? Laikmetīgā mākslas centra izstādi pirms lekcijas: http://www.kim.lv/izstades/sobrid/1

Laipni gaidām ikvienu interesentu! Pasākums notiks angļu valodā. Ja nepieciešams, tulkošana tiks nodrošināta individuāli uz vietas. Ieeja bez maksas.

Būtiski! Saistībā ar Latvijas prezidentūras Eiropas Savienības Padomē lūgums ņemt līdzi personu apliecinošu dokumentu. Pasākuma dalībniekiem lūgums ierasties laicīgi (17:50) un pulcēties LNB 1. stāvā pie reģistratūras (ieeja no Valguma ielas).

Otrdien, 24. februārī, plkst 18.00 LNB 11. stāvā Jāņa Stroda lasījums "Mednieki-vācēji, dalīšanās ar pārtiku un evolūcija" Ciklā Stāsti par cilvēku

Otrdien, 24. februārī, plkst. 18:00 Latvijas Nacionālās bibliotēkas (LNB) 11. stāvā notiks LNB Nozaru literatūras centra un Latvijas Antropologu biedrības akadēmisko lasījumu cikla „Stāsti par cilvēku” pirmā lekcija. Tā mērķis ir iepazīstināt sabiedrību ar Latvijā un ārzemēs veiktajiem antropoloģiskajiem pētījumiem un veicināt starpdisciplināru sadarbību dažādu nozaru pārstāvju vidū. Ieeja bez maksas.

Cikla pirmajā sarunā ar lasījumu „Mednieki-vācēji, dalīšanās ar pārtiku un evolūcija” uzstāsies Londonas Universitātes koledžas evolucionārās antropoloģijas doktorantūras students Jānis Strods.

„Dalīšanās ar pārtiku cilvēkos un dzīvniekos ilgu laiku ir bijusi šķietamās pretrunās ar dabiskās izlases pamatprincipiem. Īpaši spilgtas dalīšanās izpausmes, piemēram, pieprasījuma dalīšanās mūsdienu mednieku-vācēju vidū, liek apvienot teorētiskus modeļus par sadarbības evolūciju ar lauka novērojumiem un mērījumiem, lai piedāvātu ticamu izskaidrojumu šim fenomenam. Šajā stāstā gūsiet īsu ieskatu bioloģiskās antropoloģijas metodēs un teorijās, ar ko dalīšanās ar pārtiku tiek izskaidrota šobrīd, kā arī padziļināti izvērtēsiet vienu no šīm idejām,” stāsta J. Strods.

Laipni gaidām ikvienu interesentu, ieeja bez maksas!

Pasākuma dalībniekiem lūgums pulcēties LNB 1. stāvā pie reģistratūras (ieeja no Valguma ielas).

Būtiski! Saistībā ar Latvijas prezidentūras Eiropas Savienības Padomē lūgums ņemt līdzi personu apliecinošu dokumentu.

17.februārī lekcija "Antropoloģija un antropofāgija: kanibālisma intelektuālā vēsture"

Papildinot "Bērzu sulas" iesākto lekciju ciklu, RSU antropoloģijas maģistrantūras students Kristaps Zālītis sniegs interesantu ieskatu kanibālisma intektuālajā vēsturē.
Uz tikšanos 17.februārī plkst. 19:00 Stokholmas ekonomikas augstskolā, Rīgā, Strēlnieku ielā 4a, W32 auditorijā!

Lasījumā paredzēts ieskicēt sekojošas tēmas:

kāpēc tiek runāts par vairākiem kanibālismiem; kā cilvēku ēšanu uztvēra grieķi, romieši un kristieši; kā kanibālismu skaidro dažādas antropoloģijas skolas; kādi argumenti tiek lietoti kanibālisma aizstāvībai; kā kanibālisms atspoguļots literatūras klasikā; kāpēc cilvēku ēdājus netiesā par kanibālismu; vai sociāli akceptēts kanibālisms vispār ir pastāvējis?

6. janvārī plkst 19.00 Divas lekcijas bārā Chomsky - par brīvprātīgām bezbērnu sievietēm un nāvi pansionātā

Šā gada 6.janvārī bārā Chomsky, Rīgā, Lāčplēša ielā 68, plkst. 19.00 notiks jauno sociālantropologu atvērtā lekciju cikla „Bērzu sula” lasījumi, kuros ar saviem pētījumiem, atklājumiem un to laikā piedzīvoto dalīsies Rīgas Stradiņa universitātes sociālantropoloģijas programmas absolventes Elīna Kursīte un Anna Žabicka.

I lekcija

Pētījums ir par bezbērnu sievietēm Latvijā, kuras brīvprātīgi izvēlējušās bērnus neradīt. Maģistra darba mērķis bija izprast, kāpēc sievietes šobrīd, kad ir salīdzinoši viegla vecākotības pragmatiskā puse, tomēr labprātīgi atsakās no maternitātes, kādi ir iemesli viņu brīvprātīgajai bezbērnotībai un kāda ir līdzcilvēku attieksme pret šo lēmumu. Elīnas Kursītes maģistra darbs: „Brīvprātīgās bezbērnu sievietes Latvijā"

II lekcija

„2013.gadā, veicot pētījumu vienā no Latvijas sociālās aprūpes centriem pilngadīgām personām, izjutu, ka „atgādinājums” par pašas mirstību tur ir uz katra soļa. Tomēr pārsteidzoši šķita, ka vietā, kur nāve tiek piedzīvota tik bieži, tā savā ziņā ir ļoti neredzama. Iepazītā pansionāta ikdiena un cilvēki raisīja jautājumu, kā tur konstruētā sadzīve un vienlaicīgā nāves klātesamība un neesamība ietekmē vai veido tur dzīvojošo veco cilvēku ikdienu un dzīves uztveri?” Annas Žabickas maģistra darbs: „Dzīve nāves spogulī – dzīves un nāves sociālā konstruēšana sociālās aprūpes centrā”.


Dr Jeppe Trolle Linnet publiskā lekcija "Counter Culture Coziness"

RSU vieslektora antropologa Jeppe Trolle Linnnet publiskā lekcija "Counter Culture Coziness"

Kur – bārs Chomsky, Lāčplēša iela 68, Rīga
Kad – 2014. gada 21. oktobris
Cikos - 19.00

Vairāk par lekciju.

How do places happen, and how do they achieve their own distinctive vibe? What are the sensory and cultural triggers that deliver an immediate experience of pleasure, for example when we enter a café? The perception of atmosphere is multisensory, and the consumer experience of coziness relies on a presence of home-like signs and practices, that becomes precarious when subjected to commercial purposes. This talk on cozy atmosphere takes place in a venue itself characterized by the authenticity of counter culture. The talk will be a brief field excursion; and the audience is invited to co-explore the symbolism and material effects whereby atmosphere comes about.

Vairāk par Dr Jeppe Trolle Linnet

Dr. Jeppe Trolle Linnet is an anthropologist studying consumer culture, the everyday experience of urban ambience, and the relationship between home life, family norms and socioeconomic frameworks. He has published about coziness, which in Denmark has a particular cultural form known as “hygge” (2011: "Money can't buy me hygge: Danish middle-class consumption, egalitarianism and the sanctity of inner space." Social Analysis 55(2): 21-44). New work is forthoming in Ambiences (http://ambiances.revues.org/?lang=en). He is also preparing a monograph on the same issue. He did fieldwork in Riga in 2000, studying a pro-EU NGO for his master ́s thesis. Available on www.anthrobase.com.

Contact: jeppe.linnet at gmail.com

Antropologu lekcijas ciklā „Bērzu sula”, vasaras sesija 10. jūlijs - 7. augusts

Kur – bārs Chomsky, Lāčplēša iela 68, Rīga
Kad – 2014. gada 10. jūlijs, 17., jūlijs un 7. augusts
Cikos - 19.00

10.jūljs plkst. 19:00

Daina Bērziņa un Elīna Bauze-Krastiņa

Vakara sarunu tēma: "Cilvēks ar dievu ik dienu": Dzīves reliģiskās kopienās.

Cilvēku, kuri dzīvo stingrā reliģiskā kopienā, pasaules redzējums nebeidzas tikai ar materiālo pasauli. Nemateriālas enerģijas un pārliecība par pēcnāves eksistenci iespaido veidu kā ticīgie izvēlas vadīt savu ikdienas zemes dzīvi. Zināšanas par dieva un kosmosa likumiem viņiem liek atturēties no nemiermīlības vai grēka domās, vārdos un darbos.
Reliģiskas institūcijas ticīgo pievēršana “vienīgajam patiesajam” Jēzus vai Budas ceļam var kļūt par pavisam praktisku līdzekli kā panākt no kopienā iesaistītajiem vēlamo – čaklu, uzticamu un paklausīgu sekotāju un darbinieku.

Daina Bērziņa, maģistra darbs "Viņu ikdiena ir kā misija, kā pārejas rituāls. Un izrādās, ka viņi nav šeit, lai mūs pievērstu! Mormoņu misionāri Latvijā."

Īss apraksts:

Gandrīz ikviens ielās kaut reizi ir pamanījis akurāti, pat profesionāli tērptos jauniešus, kuri lauzītā latviešu vai krievu valodā piedāvā izlasīt viņu grāmatu vai parunāt par Jēzu Kristu. Mani viņi nekad nebija uzrunājuši, es aizgāju pati. Izrādās, ka šie jaunieši nedrīkst klausīties mūziku un lasīt grāmatas. Izrādās, ka viņu dienas ritms ir sadalīts ik pa stundai divu gadu garumā. Izrādās, ka viņi vairs netiek saukti vārdā un sazvanīties ar ģimeni drīkst tikai divas reizes gadā. Un galu galā izrādās, ka viņi nebūt neatrodas šeit, Rīgas misijā, tikai, lai nestu Jēzus vārdu pasaulē, pievērstu vietējos un popularizētu savu ticību. To, kāpēc viņi ir atbraukuši, atklāšu jums klātienē.

Elīna Bauze-Krastiņa, maģistra darbs: “Miers iekšā un miers ārā”: Miera vērtības un prakses budistu templī, Taizemē

Īss apraksts:

Vai ir iespējams pilnīgs miers pasaulē? Cilvēki, kuri dzīvo Taizemes budistu templī Damakaija un tā apakšorganizācijā Miera Revolūcija saka, ka tas ir iespējams!
Pētījuma mērķis bija saprast, ko cilvēki, kuri veltījuši savas dienas, lai padarītu pasauli miermīlīgāku, domā, kas ir miers un kā viņi to mēģina sasniegt. Pētījumā atklājās, ka mieru var iegūt vadoties pēc ārējās vai iekšējās miera sistēmas. Tempļa ārējās miera sistēmas sekotāji piekrīt pasaules kārtībai, kad miers ir nodrošināms bez vajadzības pastāvīgi domāt pašam, bet tikai paklausīt stingriem varas (Budas, augstākās garīdzniecības un laju elites) dotiem priekšrakstiem. Ārējais miers ir klusums un pastāvošās kārtības saglabāšana. Savukārt iekšējās miera sistēmas piekritēji uzsver, ka institūcijai nav tik liela nozīme, bet miers pasaulē sākas ar iekšējo, mistisko cilvēka piedzīvojumu, meditācijas laikā savienojoties ar kosmisko miera enerģiju. Mistiķu miers ir rūpēšanās, vienlīdzība un mīlestība.

17.jūlijs plkst. 19:00

Liene Blauzde un Aija Rūse

Vakara sarunu tēma: “Ceļš un galamērķi.”

Laiks un telpa skar visus mūsu ikdienas dzīves aspektus, tāpēc veids, kā indivīdi un sabiedrība kopumā patērē, uztver, komunicē un piedzīvo laiku un telpu, nosaka arī indivīdu un grupu attiecības. Vienlaikus cilvēku ikdienu veido dažādas tradīcijas, izpratnes, ieradumi un pieņemti kanoni, kas veido konkrētu izpratni par laiku, telpu un vietu kurā dzīvojam.

Liene Blauzde, maģistra darbs: Uzgaidāmo telpu šeit nav – tad vispār būtu “vāks”: cīņa par laiku un telpu Rīgas Centrālajā dzelzceļa stacijā

Īss apraksts:

“Stacija ir kā organisms, kas elpo pa vairāk nekā desmit durvīm, regulāri ieelpojot sevī un izelpojot cilvēku masas. Durvis veras, aizveras, kā žaunas ik pa brīdim aprijot un izspļaujot kādu bariņu cilvēku. Tā ir konstanta apmaiņa, dažu brīdi pat šķiet, ka tu fiziski spēj izjust šo pulsāciju, šo ritmu, kas ietver sevī ārkārtīgu dažādību, kur “saduras” cilvēki ar dažādiem mērķiem, ar dažādām esībām, ar dažādu ritmu, kopīgi veidojot stacijas mutuļojošo organisko sistēmu.”
Lekcijā pētījuma autore stāstīs par to, kas veido un nosaka ikdienas darbu un konfliktus Rīgas Centrālajā stacijā, kas pēc apmeklētāju skaita dienā un gadā ir lielākā iestāde Latvijā ar dažādu un dinamisku sabiedrību.

Aija Rūse, maģistra darbs: „„Te ir labākā vieta pasaulē.” Nepilsētnieku pārceļošana uz Latvijas laukiem”

Īss apraksts:

Kas raksturo īstu pilsētnieku, tāpat kā īstu laucinieku? Ir dzirdēts: „Esmu pilsētnieks un ēdu tikai baltmaizi” vai, piemēram, „Viņam ir plata laucinieka seja”. Šiem apzīmējumiem nav noteiktu kritēriju, tā ir iekšēja izjūta, paša apliecinājums par piederību konkrētai vietai – pilsētai vai laukiem. Tomēr, mūsdienu dinamiskais dzīvesveids aicina ļauties mobilitātes iespējām, ne vienu reizi vien dzīves laikā mainot dzīves vietu. Katrā jaunā vietā rodas individuāla dzīves telpa, taču tikpat nozīmīga ir piederība vietējai sabiedrībai. Vai apliecinot to, ka tagad indivīds pieder citai vietai, viņš būtu jādēvē savādāk? Vai pilsētnieks, kas pārcēlies uz laukiem pārtop par laucinieku? Lekcijā pētījuma autore stāstīs par tiem kas nesen pārcēlušies no pilsētas uz laukiem, jeb nepilsētniekiem.

7.augusts plkst.19:00

Matīss Šteinerts un Līga Rudzīte

Vakara sarunu tēma: “Cilvēki ceļā: publiskums un privātums no Latvijas līdz Mongolijai”

Matīss Šteinerts, maģistra darbs: Ceļš: privāto un publisko telpu sadursme

Īss apraksts:

Iedomājaties, ka jūs ejat pa vecu, pamestu šoseju mežā. Tās segums ir sadrupis un caur plaisām spraucās zāles stiebri. Kuram pietika prāta izmest mežā lielceļu?.. ar visām mājām un to iemītniekiem? Izrādās ka Latvijas šoseju malās mētājas ne tikai cigarešu izdeguļi, bet arī pamestu ceļu posmi - vecu ceļu veļi, kas ir liecinieki laucinieku privāto un publisko telpu pārveidei.
Šī lekcija būs ceļojuma uz pierobežu analīze un teorētiska interpretācija, kas virzās no translokālā uz lokālo pāri redzamām un neredzamām telpas un attiecību robežām. Autors meklēs cilvēciskas attiecības mūsdienu mobilitātes apstākļos. Plašākā mērogā tiks skaidroti iemesli attiecību iršanai intensīvas lauku saraušanās apstākļos."

Līga Rudzīte maģistra darbs: “Kā galva ar kājām vietu dalīja: ķermeniskās prakses un attīstības sadarbība Mongolijā”

Īss apraksts:

Mongolijā aptuveni trešdaļa iedzīvotāju ir nomadi, kas regulāri pārvietojas starp savām ziemas un vasaras apmetnēm, līdzi ņemot visu savu iedzīvi, ko var sapakot un izpakot pāris stundu laikā. Lielākā daļa pārējo divu trešdaļu mongoļu ikdienā pārvietojas pa pilsētu sastrēgušajiem ceļiem un pārējās valsts smilšainajiem bezceļiem ar sabiedrisko un privāto transportu. Esot starp cilvēkiem uz ceļa, izrādās, ka privātais ne vienmēr ir privāts, bet ar šķietami publisko reizēm ir vērts būt uzmanīgam.
Šis būs stāsts par to, ko var un nevar izzināt, pievēršot uzmanību savām ķermeņa izjūtām, mācoties braukt transportā tāpat, kā to dara citi pasažieri Mongolijā. Analizējot iemiesoto pieredzi transportā, atklāsies gan ārzemniekiem neizprotamā nekārtība, gan mongoļu lietu kārtība - vietas dalīšana, galvas un kāju hierarhija un vārda došanas prakses. Pa vidu visam tam būs stāsts arī par privātumu vietā, kur cilvēki nostājas tik cieši blakus, ka pat mazliet uzmin virsū.


Informācija par notikumiem, kuri tika izziņoti šajā mājaslapā, ir atrodama šeit

Unless otherwise stated, the content of this page is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License